Ефросинья Полоцкая — интересные факты

Ефросинья Полоцкая была монахиней, она умерла во время паломничества в Иерусалим. Ее мощи хранятся в полоцком Свято-Евфросиньевском монастыре. Представляем интересные факты о Ефросинье Полоцкой.

Икона

Точная дата рождения не известна, примерно 1101 год.
При рождении девочка получила имя Предслава или Предислава.
Она происходила из знаменитого княжеского рода Рюриковичей, историки считают, что она являлась внучкой Владимира Мономаха и дочерью князя Полоцкого Георгия.
Она была старшей дочерью в семье, ее отец Георгий был младшим из семи братьев и не мог владеть по праву городом Полоцком. Историки считают, что ему дали Витебск, в котором возможно и родилась его знаменитая дочь.
Отец Предславы стремился дать дочери хорошее образование, ее обучали монахи из города Полоцк.
Девочке с раннего детства привили любовь к чтению, у ее отца была большая библиотека на религиозную и светскую тематику. Любимыми ее книгами были Псалтырь и Священное Писание.
Она была религиозна и воспитана в лучших традициях православия.
В переводе с греческого имя Ефросинья означает «Радость», при постриге в монахини ей было 12 лет.
По всему Полоцку она славилась как советчица, никогда не отказывала в помощи нуждающимся. К ней обращались при решении конфликтов, для того, чтобы получить указания в изменении жизни, чтобы укрепиться в православной вере.
Живя в монастыре, девушка начала переписывать книги, труд, которым по тем временам занимались только мужчины, одно это занятие уже выделяло ее среди женщин. Позднее она стала писать свои мысли и целые повествования, она писала молитвы и переводы с греческого и латыни, так как прекрасно владела этими языками.
Свои книги Ефросинья писала в свободное от молитв и служений время, а все вырученные от продаж деньги отдавала бедным.
Она вела переписку с соотечественниками, делилась своими взглядами, среди них был епископ Кирилл Туровский. Определенное влияние Ефросинья оказала на политику Древней Руси.
Всю жизнь она прожила на территории Белой Руси, сейчас эти земли относятся к Белоруссии.
Заветная мечта Ефросиньи была посетить Святую Землю, но она осуществила ее уже будучи в очень преклонном возрасте. В паломничество с ней отправились племянник Давид и сестра Евпраксия.
Когда Предславе было 12 лет ее сосватали с богатым князем, но девочка предпочла вместо замужества тайно уйти в монастырь, где подстриглась в монахини, получив имя в честь Ефросиньи Александрийской.
Отец и мать не одобрили решения дочери отказаться от брака в пользу монашеского пострига и не раз пытались вернуть ее домой. Отец в какой-то момент даже перестал с не общаться.
Игуменья монастыря тоже не сразу дала согласие на постриг девочки в монахини, она была тетей девочки и считала ее слишком юной и красивой для монахини. Но видя, с каким рвением Предслава молиться, она уступила ее просьбе.
В монастыре Ефросинья расширяла свой кругозор, изучала историю и различные науки. Благодаря большому количеству книг в церковной библиотеке она смогла стать очень образованной среди людей своего времени.
Она жила в палатке при церкви святой Софии с разрешения полоцкого епископа Илии.
Построила женский монастырь в местности Сельцо недалеко от Полоцка.
В 1161 году был воздвигнут Спасо-Преображенский собор, ставший жемчужиной древнерусского зодчества. Позднее храм получил также имя Спасо-Ефросиниевская церковь, его построили всего за 30 недель, что очень быстро для того времени. Он стал прообразом для многих храмов древнерусских городов – Новгорода, Смоленска, Пскова и Рязани.
Также она открывала школы при монастырях, где монахи изучали грамотность, различные науки и учились переписывать книги.
Сама она также переписывала книги и писала новые, учила людей, решала проблемы монастыря.
После посещения в Иерусалиме гроба Господня она заболела тяжелой болезнью, от которой скончалась 23 мая 1173 года.
Ефросинья Полоцкая похоронена около обители преподобного Феодосия недалеко от Иерусалима, так она сама завещала.
В 1187 году мощи перенесли в хранилище Киево-Печерской лавры.
В 1910 году их вернули на историческое место в Полоцк. Ходатайство поддержал император Николай II. На церемонии перенесения мощей присутствовали члены царской семьи.
Пик поклонения ей верующих пришелся с 1910 по 1917 года, после переезда ее мощей на историческую родину в Полоцк.
В 1914 мощи, пряча от немцев, увезли в Ростов. В 1918 году их вернули в Полоцк.
Большевики вели антирелигиозную политику, они выставили мощи на всеобщее обозрение в Витебском атеистическом музее, что очень больно ранило верующих людей.
В 1943 году во время оккупации мощи вернули в монастырь в Полоцк. Но обитель была закрыта в 1961 году, всех монахинь распустили. Работала только построенная Ефросиньей Спасо-Преображенская церковь, в ней мощи и хранились. Советская власть планировала передать их в Полоцкий краеведческий музей, но обстоятельства сложились так, что этого не произошло.
В 1994 году 23 мая признано днем памяти Ефросиньи Полоцкой, по новому стилю это 5 июня, этот день праздничный для всех граждан Белоруссии.
В честь Ефросиньи Полоцкой нарекли православный крест, он представляет собой шедевр древнерусской культуры.
Создан он по ее заказу, изготовлен полоцким мастером Лазарем Богша. Историки считают, что он обучился ювелирному делу в Византии.
У креста было кипарисовое основание с четырьмя отделениями для мощей. Реликвию украшали изображения святых Нового Завета из 21 золотой пластины, 20 серебряных платин и драгоценных камней. Высота креста была 52 сантиметра.
В 13 веке смоленские князья захватили город, и увезли крест в Смоленск.
В 16 веке Василий III с войсками покорил Смоленск. Крест перевезли в Москву, много лет его бережно хранили в царской казне, редко использовали при богослужениях.
Иван Грозный после покорения Полоцка в 1563 году он вернул крест в этот город..
Реликвию многие десятилетия хранили полоцкие монахи. Во время войны с французами в 1812 году крест замуровали в стену собора, чтобы он не достался врагу.
Позднее реликвия помогла епископу Василию Лужинскому собрать средства на восстановление Полоцкой епархии. Он возил его по Москве и Петербургу, где все желающие до ночи молились над ним, а по ночам епископ посещал дома богатых людей столиц для проведения обрядов водосвятия. Щедрые пожертвования и помогли епископу собрать необходимые средства.
Советская власть конфисковала многие ценности, так произошло и с крестом Ефросиньи. Из Полоцка его забирал писатель и историк Вацлав Ластовский. Он сделал описание креста, которое не соответствует действительности. В частности, он уверял, что его основание сделано из обычного дерева, а не кипариса, на кресте отсутствовали некоторые элементы – два куска золота, три эмали, а драгоценные камни голубого цвета заменены стеклом. Есть версия, что настоящий крест спрятали, а Ластовский привез в Минск подделку (или копию).
Белорусский государственный музей в Минске хранил реликвию с 1928 года, а спустя год 21 ноября его перевезли в Могилев, об этом сохранился архивный документ.
Реликвия пропала во время Великой Отечественной войны, в июле 1941 года, когда Могилев оккупировали немцы, крест исчез (его спрятали или конфисковали немцы).
В 1997 году ювелиры Бреста под руководством мастера Николая Кузьмича создали по старым описаниям копию креста, она освящена митрополитом Филаретом.
Существует множество версий о пропаже креста. К его поискам подключали даже Интерпол.
Реликвию искали в Германии как вывезенную немцами во время войны, крест искали на американских антикварных аукционах, но найти реликвию так и не удалось.
Есть версия, что до Германии крест так и не доехал, так как автомобильный караван разбомбили по дороге.
В фондах музеев России он не числиться, но историки не исключат версию, что крест храниться в Троицко-Сергиевой лавре.

Памятник